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昆仑山的历史，要远远的长于人类历史，当第一批人们到达山下的这片大地，决定在此生活下去的时候，它已经矗立在此不知道几百万个年头了。
我们很难去考证究竟是这里的人们给昆仑带来了生气，还是昆仑原有的文明影响了这里，总之，对于那些山脉，人们从始至终都是敬畏着的。
因为这份敬畏，人们也坚定的信仰着山里的神。正像五金店老板说的，连每年夏季融化下来的雪水，他们也认为是神赐予的。神高兴了，让万物赖以山上的水源而活，不高兴了，没了雪水，山下万物皆枯。
所以当年农二师的战士们提出去山上找水源的时候，一度遭到了当地不少老年人的强烈抵触，老人们认为那是亵渎神灵的做法，甚至特意在上山的路上设置了许多障碍，可这些都没能阻止他们。
农二师驻扎在此，一开始就是看中了每年夏季的雪水，每个人都是心怀感恩的，什么神不神鬼不鬼的，有水就行，谁也没想过那么多宗教信仰的问题！“老神仙”这个称呼，其实也是汉族人给他的，原本那山上的神根本不叫这个听起来很土的名字。
在至今不那么开化的南疆某些地区，他仍旧被称为“法加库”。
【法加库】。我们相视一眼，没有打断五金店老板的叙述，心领神会。
后来，农二师发觉蒸发量越来越大、融雪水越来越少，那个年代没有什么先进的打井设备，为了继续农垦、为了继续活命，战士们只好不顾反对的上了山，可哪曾想这一趟连丢了几条命，毫无所获，并且，在他们回来以后一直到现在，眼前的这条大峡谷里干脆是连一滴水也没有流下来过了。
实际上很多人都知道这是个巧合，毕竟水源逐年减少本就是个趋势，夏季冰雪融化也是自然规律，只是恰好雪水的枯竭赶在了第二年发生罢了，但对于另一些人来说，尤其是对于虔诚的信教徒和老年人来说，这是典型的惹恼了神仙，天降罪罚！
原本那支寻水分队的事情没那么多人知道，后来发生了那一连串的变故，民间和军队两方都闹得沸沸扬扬，无处推脱，最后矛头便集中在了玛伊莎的父亲身上，即使证据不足以定罪，但还是得给出一个说法来，他们便按照当地部族的规矩，把周兆林押到沙漠边缘，一瓶水、一包干粮都没给，逼着他一步步走向沙漠深处，让神仙来决定他的生死。
沙漠地区的十五天是一个生死时限，一旦失踪超过这个日期，就意味着死亡。更何况周兆林是只身一人没有任何物资进入的沙漠，所以除了玛伊莎以外根本就没人在等他，人们推算第三天他便已经受尽折磨而死了。
不过就算他死了，第二年、第三年……一直到现在，山上也没有来水。
“那这神仙可气得不轻啊！”耗子哥冷哼一声，颇为不屑，“你们要是知道那昆仑山让我们给糟蹋成什么样，还不得……”
“好了，多余的话不要说。”
林哲宇赶忙打断耗子，招手回了车里：“时候不早了，你们得该换药的换药，该打针的打针，后天那个粉红毛就来了，我们需要准备的事情还有很多。”
“怎么，几位在等朋友？我看你们对这峡谷蛮有兴趣，要不要等人齐了买个导游服务？这儿地形我熟着呐！”五金店老板一听还有上机，赶忙开了口，“几位需要准备的事情还有我们店能帮上忙的吗？从针头线脑到越野车维修，店里啥服务都有！我们还……”
我坐回后座，听着他滔滔不绝的推销，想着玛伊莎那副模样，想着周兆林两手空空被押到沙漠边缘的样子，想象着人们渴求不得雪水的绝望眼神，心里堵得厉害，不知道该说这是谁的罪。如果耗子真的把我们在昆仑的所见所闻告诉当年的那些信徒，谁也不会信的，我们只能和周兆林同样落得个亵渎神灵的下场。
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