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看到赵福金御批“呵呵”二字，赵构觉得四姐对他二龙山剿匪的战绩还是挺开心的。
心情好，张有才的请求赵构也没批驳，只说婚姻之事，男女之情，由他们去便好。
于是张有才找人写了一份和离书，交给了刘氏，刘氏大喜，第一时间便找到了岳飞，递上和离书。
“盖闻伉俪情深，夫妇语义重，幽怀合卺（激n三声）之欢，念同牢之乐……八年之情，今尽于此，一别两宽，伏愿相公千秋，前程似锦。时靖康元年三月九日相州妇刘氏。”
洋洋洒洒百余字，看似文采斐然，实则是模板文书。
有宋一朝，和离、放妻文书皆是如此，主打一个感念情谊，绝不恶语相向。
至于宋的和离，后世常觉得不可思议，哪有女子下文书的？尤其是北宋理学家程颐说过：“饿死事小，失节事大。”
让后世一些人认为程朱理学是在压制女性改嫁的权利，然事实并非如此。程颐本人对女子改嫁一事，非但不恼，还甚欢欣，《河南程氏遗书》为证。
再加上苏辙三父子及苏氏门人认为理学就是糟粕，生而为人，主打的就是自由人性，岂能被一些人妖言惑众？
程颐兄弟俩的粉丝与三苏比起来，那就是l3者和点娘十二天王的对比。
所以北宋一朝的理学，影响力极其有限。
不信，看看苏家门人李格非是怎么养女儿的就知道了。
岳飞看完和离书，挥笔签名后，起身行礼，一段孽缘就此而终！
有终必有始，岳飞开始头疼另一件大事——为婚之法，必有行媒。
这虽是唐朝的律令，宋律并无明文，但在世俗观念中，没有媒人的婚事，那是不数的。
所以岳飞这几日晚上随威武军挖坑，白天得在太原城寻媒。
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